Sermão de Jesus Cristo no Monte

Julia é uma estudante da BYU e membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como a “Igreja Mórmon” pela mídia). Ela está atualmente fazendo um curso de religião na Brigham Young, onde ela está aprendendo sobre  Joseph Smith-Mateus (JSM), que é a Tradução de Joseph Smith de Mateus 23:39-24:51 Abaixo estão os seus pensamentos e sentimentos sobre este livro e como ele se aplica às nossas vidas hoje:

Às vezes eu tento imaginar “o sermão comovente ” do Salvador no Monte das Oliveiras, mas é difícil de fazer. Minha mente tem dificuldade em conciliar a pacífica cena, Cristo ensinando seus amados apóstolos,  com as horrendas realidades que Ele desdobra para eles. Talvez a parte mais arrepiante das profecias, no entanto, é que elas se aplicam a nós a medida que olhamos para o fim do mundo. As palavras ditas há milhares de anos picam com potência, porque, a medida que lemos Joseph Smith-Mateus (JSM) não estamos estudando história, mas o futuro.

Sabendo disso, há várias passagens que se destacam. A profecia de que “o amor de muitos esfriará” (JSM 1:10) é uma declaração surpreendente, o cumprimento disso é evidente em nossos dias. Esta previsão é importante de se estar alerta porque ela é uma que nós podemos diretamente combater como santos dos últimos dias. Ao contrário de terremotos, guerras e destruição em massa, contra a qual somos espectadores simplesmente indefesos, podemos pessoalmente colocar os ensinamentos de Cristo sobre amar o nosso próximo em ação. Podemos nos tornar mais amorosos e caridossos, e assim garantir que o nosso amor não se esfrie.

Outra lição que pode ser aprendida por lembrar que estas profecias se aplicam a nós é um lembrete para atender ao conselho dos profetas. “E também será cumprida a abominação da desolação de que falou o profeta Daniel.” (JSM 1:32). A abertura notável, “e também” é um lembrete de que não só essa profecia se cumpriu uma vez, como será novamente. Havia profetas, antes e durante o meridiano dos tempos, e há um profeta na Terra hoje. podemos ver claramente que as suas palavras sempre acontecem e, certamente, irão acontecer novamente a medida que a Terra camina para o fim.

A lição mais importante que eu ganho com a leitura do Sermão no Monte das Oliveiras é uma de conforto. No meio de toda a destruição iminente e sofrimento, os justos foram aconselhados a “fugir para as montanhas… e não voltar para tirar coisa alguma de sua casa” (JSM 1:13-14). No meridiano dos tempos, antes que a Abominação da Desolação atingisse a antiga Jerusalém, os justos foram avisados ​​em termos inequívocos, a fugirem para a segurança. Eles receberam vários sinais que os avisaram da destruição iminente. Como foi naqueles dias, isso será novamente. Sabendo disso, não há necessidade de olhar em frente para uma repetição desses eventos com medo injustificado. Seguindo o conselho dos profetas, prestando atenção nos sinais preditos, e mantendo nossas lâmpadas cheias com óleo, estaremos seguros. Como os primeiros santos, podemos fugir da destruição profetizada.

Por Terrie Lynn Bittner

Um censo religioso publicado recentemente pela Associação de Estatísticas dos Corpos Religiosos Americanos mostra que a religião dos Mórmons é uma das que cresce mais rápida nos Estados Unidos. Mórmon é o apelido dos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Em uma época onde muitas religiões estão perdendo membros, os Mórmons estão experimentando um crescimento recorde. O crescimento está se espalhando para fora do “oeste Mórmon” em direção ao leste. A religião teve um crescimento de 45,5% na última década.

Os Mórmons mantêm registro de seus membros em uma locação central. Embora a maioria das religiões mantenha seus registros apenas em níveis congregacionais, fazendo com que haja a possibilidade que a pessoa seja contada várias vezes, ao mudarem de congregações, os Mórmons são contados apenas uma vez. Entretanto, o relato do censo não revela quantos destes estão frequentando a igreja ativamente. A menos que uma pessoa peça para ter o seu nome retirado dos registros, ele permanecerá nos livros porque muitas pessoas que se afastam por um tempo acabam retornando. Como seus registros continuam nos arquivos da Igreja, isto elimina a necessidade de ser batizado novamente. Isso também provê certa medida de segurança, uma vez que os registros de certas pessoas, tais como molestadores de crianças confessos, são assinalados, para que os lideres saibam que eles não podem ser designados para trabalhar com crianças. O nome de uma pessoa é removido a pedido da pessoa ou quando ela morre. Se ninguém notificar a morte para a Igreja, o nome permanece nos arquivos até a pessoa atingir a idade de 110 anos, a menos que se saiba que a pessoa ainda esteja viva.

Em muitas religiões, qualquer pessoa pode entrar em uma igreja e se tornar um membro. Para os Mórmons, o processo é mais complexo. Uma pessoa que deseja se converter precisa se encontrar com os missionários para receber uma serie de lições que lhe introduzem os conhecimentos e praticas básicos da Igreja. Certamente, estas pessoas não conseguem aprender tudo em um curto espaço de tempo, mas assegura que eles sabem o básico e que entendem como orar e receber respostas para a oração. Antes de uma pessoa poder ser batizada e confirmada como um membro é pedido a ele ou ela que ore e pergunte a Deus se a Igreja é verdadeira e se o Livro de Mórmon é verdadeiro. Eles são ensinados que não devem ouvir conselhos de mortais, mesmo que seja alguém de sua completa confiança. Eles devem confiar apenas em Deus referente a este assunto. Uma pessoa que realmente faz isto nunca vai renunciar se a fonte em que confiou for perfeita. Se ele ou ela confiar em Deus, não haverá dúvida referente à veracidade do evangelho. Isto é um aspecto do Mormonismo que é, de certa forma, único.

Antes do batismo, é pedido a pessoa que comece a viver alguns dos mandamentos de Deus. No batismo, ele ou ela faz convênio com Deus. Um convênio é uma promessa entre Deus e o homem. Deus determina os termos e nós o aceitamos. Se mantivermos nossa parte do convenio, Deus manterá a Dele. Como é uma coisa séria pensar em fazer o convênio com Deus, a Igreja quer que os membros em perspectiva já estejam vivendo os preceitos dos convênios antes de fazê-los. Isto aumenta a possibilidade de uma pessoa ter sucesso em guardar os convênios depois do batismo. Certamente ninguém é perfeito, e podemos nos arrepender quando cometermos erros. Entretanto, os Mórmons querem que o recém-converso tenha a melhor possibilidade de sucesso. Os vícios devem ser vencidos antes do batismo e a pessoa precisa começar a pagar o dízimo, frequentar as reuniões da igreja, e estudar as escrituras. Ele precisa ter um testemunho do evangelho e uma certeza assegurada por Deus de que ele está fazendo a escolha correta.

Uma vez que a pessoa atenda todos estes requerimentos e se sinta pronto para fazer um convênio com Deus, ele pode ser batizado. O batismo normalmente acontece em um sábado ou domingo e todos são bem-vindos para frequenta-lo, incluindo pessoas que não são Mórmons. Após o batismo, naquele mesmo dia ou uma semana ou duas depois, a pessoa é confirmada como um membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e lhe é conferido o Espírito Santo. É então que seu nome passa a aparecer nos registros da Igreja.

As crianças podem ser batizadas com a idade mínima de oito anos, quando eles também se tornam membros da igreja. Se eles são batizados antes do seu nono aniversário, eles são considerados filhos de membros e não precisam receber as palestra missionárias. As lições que recebem em suas classes da igreja cobre todo o material que os missionários ensinam e muito mais, e seus pais ajudam a aprender e a guardar os convênios. Entretanto, assim como um converso, eles precisam ser entrevistados para que seus líderes assegurem que eles estão vivendo de acordo com o evangelho, que oraram e sabem que a Igreja de Jesus Cristo é verdadeira, e que querem, de sua própria escolha e vontade, ser batizado. Mesmo as crianças são consideradas capazes de escolher por eles mesmos e de ganhar um testemunho do evangelho.

Por Terrie Lynn Bittner

Nesta série, estamos vendo por quais razões as pessoas começam a buscar o Mormonismo. Quando estão prontos para se batizar, eles têm razões mais profundas, como um testemunho, mas inicialmente, eles normalmente começam a buscar uma igreja para se filiar porque sentem que falta alguma coisa em suas vidas e sentem que uma igreja possa prover o que está faltando. Neste artigo, estamos discutindo como as crenças Mórmons sobre a família encantam tantas pessoas que estão pesquisando sobre a Igreja. A família Mórmon tem um foco único.

“Na Igreja, nossa crença na importância suprema das famílias está fundamentada na doutrina restaurada. Sabemos da santidade das famílias em ambas as direções da nossa existência eterna. Sabemos que antes desta vida, vivemos com nosso Pai Celestial como parte de Sua família e sabemos que os laços familiares podem durar além da morte.

Se vivermos e agirmos segundo esse conhecimento, atrairemos o mundo para nós. Os pais que colocam a família como prioridade irão voltar-se para a Igreja, porque ela oferece a estrutura familiar, os valores, a doutrina e a perspectiva eterna que eles procuram e não conseguem encontrar em outro lugar.” (M. Russell Ballard, “O Mais Importante é o que é Duradouro“, 1 de outubro de 2005).

Devemos observar que embora Elder Ballard observe que as pessoas se aproximarão de nós por esta razão, não é por esta razão que os Mórmons trabalham no fortalecimento das famílias Mórmons. É apenas uma benção especial que os Mórmons podem oferecer para aqueles que vem para a Igreja. Os Mórmons são bem conhecidos por suas crenças orientadoras votadas para a família. Eles acreditam que a família pode durar mais do que apenas esta vida mortal, podendo existir por toda a eternidade. Porque os Mórmons acreditam que Deus ordenou que as famílias fossem o elemento chave do Seu evangelho e devido à crença que Deus não aprova o divorcio exceto em determinadas situações consideradas sérias, eles não acreditam que Deus forçará as pessoas a se divorciarem quando morrerem ou começar sua vida celestial tentando desesperadamente esquecer o amor da mesma família que Deus havia ordenado que amasse. Os Mórmons acreditam que somos nós mesmos quem vamos para o Céu – significando que o que nos tornamos durante nossas vidas mortais é exatamente quem seremos no céu, portanto, levamos conosco nossos corações e mentes. Para as famílias Mórmons, a família é para sempre. A maioria das pessoas, mesmo que afirmam não acreditar nisto, percebem que acreditam e que é instintivo quando alguém que amam morre. Deus coloca o sentimento em seus corações naquele momento. “Eu verei meu bebê novamente no céu”. “Pelo menos mamãe e papai estão juntos novamente”. “Eu consigo sentir a presença do meu marido cuidando de mim desde a sua morte”.

Por esta razão, a Igreja Mórmon devolveu muitos programas para ajudar a fortalecer as famílias e prepará-las para a eternidade. Pessoas que não são membros da Igreja têm se sentido fascinadas por estes programas e alguns, como o inovador programa de Noite Familiar para a Família Mórmon que começou em 1915, estão sendo adotados por outras religiões também.

O Programa de Noite Familiar acontece uma noite por semana, geralmente às segundas-feiras, onde os Mórmons designam um tempo para passar com suas famílias. Eles oram, cantam, leem as escrituras, têm uma lição sobre um principio do evangelho, fazem um lanche juntos e fazem jogos e brincadeiras. Em um período onde as famílias estão ficando cada vez mais ocupadas e indo para direções diferentes, isto assegura que pelo menos uma vez por semana, todos vão esquecer os assuntos pessoais, diminuir o ritmo, ficar em casa, desligar seus televisores e computadores e focar em se tornar uma família eterna.

Esta noite especial dá aos pais uma oportunidade de compartilhar seus valores com seus filhos e para os filhos aprender habilidades importantes, já que cada designação da noite familiar é alternado entre todos os membros da família, mesmo com as crianças pequenas, que ajudam seus pais ou irmãos mais velhos. Mesmo uma criança bem pequena pode ter a oportunidade de ensinar uma lição, reger um hino ou conduzir a reunião. Aprender estes tipos de habilidades os prepara para futuros serviços na Igreja e para a liderança na comunidade.

Adicionalmente a tradição de noite familiar, as famílias Mórmons também fazem orações e estudos das escrituras diariamente. Eles frequentam as reuniões da Igreja como famílias – mesmo os bebês são inclusos nas reuniões regulares da igreja.

As reuniões e aulas da Igreja frequentemente focam no fortalecimento das famílias. Os pais aprendem como melhorar suas habilidades como mães e pais. Os homens aprendem que eles são importantes para o bem-estar de seus filhos, assim como são as mães. Os visitantes da Igreja Mórmon podem observar homens ensinando com bebês no colo, trocando fraldas ou tentando acalmar uma criança chorando no corredor.

Classes opcionais são oferecidas para ensinar habilidades como pais para aqueles que querem melhorar suas vidas em seus lares. Estas aulas, oferecidas tanto para homens quanto para mulheres, combinam atividades espirituais com assistência prática para criar um lar tranquilo e bem organizado.

Os adolescentes e crianças também aprendem, em suas próprias classes, como contribuir para o bem-estar de seus lares. Eles são ensinados a honrar os seus pais, tratar os irmãos com bondade, ajudar com as muitas tarefas que têm o lar e entender melhor as dinâmicas do sucesso familiar. Aos domingos durante as classes, as crianças pequenas ficam no berçário aprendendo a como ajudar mais seus pais. Crianças com idade de primeira série podem aprender o porquê devem obedecer a seus pais. Uma adolescente pode debater com sua classe como trazer a união para o lar. Ao mesmo tempo, seu irmão, também adolescente, pode estar aprendendo a história Bíblica de Ester em preparação para ser ensinado sobre a importância do papel da mulher na família e na Igreja. Cada membro da família aprende lições que são importantes saber e aplicar em suas próprias vidas.

Porque o Mormonismo oferece grande suporte, uma jovem mãe ou pai pode encontrar apoio compassivo para seus esforços em fortalecer suas famílias. Uma mãe se esforçando para saber como fazer seu filho comportar melhor na igreja pode convidar uma mãe mais experiente para se sentar com ela e ensiná-la a disciplina apropriada. Um pai com dificuldades para balancear o trabalho e a família pode pedir ajuda a seu mestre familiar mais experiente (um homem designado para visitar a família mensalmente e deixar mensagens espirituais e providenciar a assistência necessária) conselhos sobre como agir da melhor maneira.

O forte suporte que a Igreja oferece para a família Mórmon é frequentemente um forte motivador para pessoas que procuram conhecer melhor a religião Mórmon.

Quer estejam procurando por maneiras de fortalecer suas próprias famílias ou por uma igreja que apoia o caráter sagrado da vida família, é geralmente estes aspecto que encanta as pessoas que não são Mórmon. Pessoas que realmente nunca deram muita importância para a família, mas que vieram por outras razões, entendem pela primeira vez sua importância no próprio lar e são fortalecidos.

Em seguida, veremos algumas doutrinas únicas que as pessoas acham interessantes e até mesmo inesperadamente familiares para eles.

Joseph Smith – Mateus nos ajuda a aprender do Amor de Deus

Caitlin é um estudante da BYU e membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como a “Igreja Mórmon” pela mídia). Ele está atualmente fazendo um curso de religião na Brigham Young, onde ele está aprendendo sobre  a versão de  Mateus por Joseph Smith, que é a Tradução de Joseph Smith de Mateus 23:39-24:51. Abaixo estão os seus pensamentos e sentimentos sobre este livro e como ele se aplica às nossas vidas hoje:

Muitas pessoas lêem as escrituras como se fosse um livro de história. Eles leem e entendem o que aconteceu, mas acreditam que isso foi no passado, e que estamos livres desses tipos de cuidados hoje. Como um livro de história, vemos o que aconteceu no passado. Em Joseph Smith Mateus (JSM), vemos como a vida era horrível no Meridiano dos Tempos: como os romanos cercaram os judeus e os prenderam dentro de uma grande muralha, como os fizeram passar fome, e como eles finalmente mataram a todos aqueles que de alguma forma conseguiram sobreviver depois do ficarem sem recursos. A abominação da desolação era uma época terrível de estar vivo se você fosse um judeu. Sem esperança, sem comida, e sem família, e só vendo mortes e assassinatos, deveria ter sido horrível.

Na aula, discutimos mais a frente, o quão terrível foi esse período de tempo: como os romanos o matariam se você fosse pego com comida, e como seria se você estivesse em sua casa quando eles chegassem, você seria morto. Embora isto nos diga a história do meridiano dos tempos, temos que perceber que as escrituras não são apenas um livro de história, pois eles são um prenúncio também. A JSM é um reflexo dos últimos dias. Isso significa que a terrível destruição, sangue e morte, virá para a Terra mais uma vez, e será em nosso tempo. Haverá “fomes, e pestes, e terremotos em vários lugares (JSM 1:29).”

O único aspecto que precisamos entender é que Deus nunca vai deixar seus filhos desprotegidos. Os judeus no Meridiano dos Tempos foram avisados ​​da destruição vindoura. Cristo enviou os profetas antes desse tempo terrível para dizer aos judeus o que estava por vir, e para dizer-lhes o que fazer para serem salvo da destruição. “Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes … pois naqueles dias haverá grande tribulação sobre os judeus e sobre os habitantes de Jerusalém” (JSM 1:13, 18). Deus tentou alertar seus filhos a sairem o mais rápido possível. Somente aqueles que estavam seguindo a Cristo e foram obedientes ouviram. Aqueles que ouviram evitaram toda essa destruição terrível. Então, o que isso nos diz sobre o que esperar dos últimos dias? Se Joseph Smith – Mateus é uma imagem espelho dos últimos dias, devemos ter esperança e conforto. Deus advertiu Seus filhos antes do que estava por vir e Ele voltará a avisar-nos da desgraça iminente. Se formos fiéis e obedientes, seremos salvos da carnificina dos últimos dias. “Bem-aventurado é aquele servo que o seu senhor, quando vier, o achar fazendo assim; e em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens.” (JSM 1:50).

Ao compreender isso, então devemos ler o relato de Joseph Smith Mateus muito diferente. Ao invés de vê-lo como um livro de história, devemos vê-lo quase como um “plano de evacuação de emergência.” Assim como as crianças são ensinadas sobre o que fazer em situações de emergência, a nós também tem sido dito o que fazer quando o profeta vier para nos alertar do perigo. “Fujam para os montes” (JSM 1:13). O nosso Deus vai nos proteger do perigo iminente, se apenas lermos o que nos foi dado. Ignorar as suas palavras é como nos ser dado as respostas de um teste que recusamos a ler ou estudá-las. As respostas nos foram dadas. Podemos sobreviver e ser protegidos e passar este teste se apenas entendermos o amor de nosso Salvador e procurar segui-Lo.

Nosso Salvador nunca vai nos deixar sem esperança. Ele nunca vai nos deixar sozinhos. Ele vai nos amar, como Ele sempre tem amado e vai enviar profetas para pregar Sua palavra para nos proteger, e para nos manter seguros. Sião é um povo de um só coração e uma só alma. É o encontro de Seus eleitos. Seus eleitos são os que olham para os últimos dias com alegria, entendendo que o nosso Deus nunca nos deixará sem aviso e sem um plano de fuga.

Qual a idade da Terra?

Muitas tentativas foram feitas para reconciliar os relatos da criação com o registro das rochas encontradas na terra. A ciência tenta mostrar que a terra tem milhões de anos, quando a historia da criação refere apenas “dias” dos períodos da criação. Os profetas e cientistas Santos dos Últimos Dias também ponderaram sobre este tema. As escrituras não fornecem informações suficientes para determinar a idade exata da Terra. Falando de um modo geral, aqueles que aceitam os relatos das escrituras aderem a uma das teorias básicas sobre a idade do mundo. Todas as três teorias dependem de como a palavra dia, conforme usado nos relatos da criação, é interpretada.

A primeira teoria diz que a palavra dia é entendida como é usada atualmente e, portanto, significa um período de 24 horas. De acordo com esta teoria, a terra foi criada em uma semana, ou em 168 horas. Assim, a Terra teria aproximadamente seis mil anos (Muitos estudiosos concordam que houve aproximadamente quatro mil anos de Adão a Cristo e que já se passaram aproximadamente dois mil anos desde o nascimento de Cristo). Pouquíssimas pessoas, quer sejam membros da Igreja ou membros de outras religiões, aderem a esta teoria, uma vez que as evidencias para processos mais longos envolvendo a Criação é substancial.

A segunda teoria questiona que Abraão foi ensinado pelo Urim e Tumim que uma revolução de Colobe, a estrela mais próxima do trono de Deus, levou mil anos da terra (ver Abraão 3:2-4). Em outras palavras, pode-se dizer que um dia para o Senhor é igual a mil anos da Terra. Outras escrituras suportam esta teoria também (ver Salmos 90:4, 2 Pedro 3:8, Fac-símile nº 2 do Livro de Abraão, Figuras 1 e 4). Se a palavra dia em Gênesis foi usada neste sentido, então a terra teria aproximadamente 13 mil anos (sete mil anos para a Criação mais os aproximadamente seis mil anos desde a queda de Adão). Alguns veem Doutrina e Convênios 77:12 como uma escritura adicional para dar suporte a esta teoria. (Uma das razões que esta teoria parece ser natural é que o Senhor disse a Adão: “Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no tempo em que dela comeres, certamente morrerás. Ora eu, Abraão, vi que era segundo o tempo do Senhor, que era segundo o tempo de Colobe; porque até então os Deuses não tinham dado a Adão a maneira de calcular seu tempo” (Abraão 5:13). Adão viveu pouco menos de 1.000 anos).

Embora a maioria dos geólogos, astrônomos e outros cientistas acreditam que este longo período não seja adequado para explicar a evidência física encontrada na terra, existe um numero considerável de estudiosos respeitados que discordam. Estes alegam que os relógios geológicos são mal interpretados e que catástrofes tremendas na história da Terra aceleraram os processos que normalmente levariam milhares de anos. Eles citam evidências que dão suporte para esta ideia de que 13 mil anos não é uma data tão irreal. Immanuel Velikovsky, por exemplo, escreveu três livros acumulando evidências de que as perturbações catastróficas mundiais ocorreram na historia recente, e ele argumenta contra o uniformitarismo, a ideia de que os processos naturais em evidência agora tem sempre permanecido na proporção aproximada de uniformidade. Estes livros são Mundos em Colisão, Eras em Caos, e Terra em Convulsão. Dois cientistas Santos dos Últimos Dias, Melvin A. Cook e M. Garfield Cook, também defenderam esta teoria em seu livro Ciência e Mormonismo. Um pequeno resumo dos escritos dos Cooks pode ser encontrado no artigo de Paul Cracroft: “Qual é a Idade da Terra?” (Improvement Era, out. 1964, p. 827-830, 852).

Uma terceira teoria diz que a palavra dia refere a um período indeterminado de tempo, assim sugerindo uma era. A palavra ainda é usada neste sentido em frases como “nos dias dos dinossauros”. A palavra hebraica para dia usada nos relatos da criação pode ser traduzida como “dia” no sentido literal, mas pode também ser usada no sentido de um longo período de tempo indeterminado (ver Genesis 40:4, onde dia é traduzido como “uma temporada”; Juízes 11:4, onde a forma de dia é traduzida como “em processo de tempo”; ver também Holladay, Léxico Hebraico e Aramaico do Velho Testamento, p. 130-131). Abraão diz que os Deuses chamaram a criação de períodos de dias (ver Abraão 4:5,8). Se este último sentido for o que o Moisés usou para a palavra dia, então o conflito aparente entre as escrituras e a maioria da evidência vista pela ciência como suporte para uma idade muito avançada para a terra é facilmente resolvida. Cada era, ou dia da criação pode ter durado milhões, ou até mesmo centenas de milhões de nossos anos, e o uniformitarismo poderia ser aceito sem nenhum problema (para uma melhor discussão sobre este tema, ver Henry Eyring, “O Evangelho e a Idade da Terra”, (Improvement Era, julho 1965, p. 608 – 9, 626, 628). Também, a maioria dos livros didáticos da faculdade sobre ciências naturais discutem a tradicional data da terra).

Embora seja interessante perceber estas várias teorias, oficialmente a Igreja não tomou posição sobre a idade da Terra. Por razões conhecidas pelo Senhor, Ele ainda não achou conveniente revelar formalmente os detalhes da Criação. Portanto, embora os Santos dos Últimos Dias recebam o mandamento de aprender a verdade por diversos campos de estudo (ver Doutrina e Convênios 88:77-79), uma tentativa de estabelecer qualquer teoria como uma posição oficial da Igreja não é justificável. (Manual do Aluno do Instituto Velho Testamento, vol. 1, capitulo 2).

Segundo a Sua Própria Espécie

A Arca de Noé

Gênesis 1:11-12, 21, 24-25: O Senhor diz que as plantas e as criaturas reproduzem “segundo sua própria espécie”. Os Santos dos Últimos Dias não acreditam que uma espécie de planta ou criatura pode envolver em outra. Ao invés disto, parece que algumas espécies foram criadas e se tornaram extintas durante os períodos da criação. Isto provavelmente aconteceu enquanto a terra estava sendo preparada para os animais e plantas modernos e para a vida humana. Espécies aparecem repentinamente nos registros rochosos, e então eles desaparecem repentinamente, sem qualquer evidencia para espécies transicionais. As espécies que existiram na terra antes da vida animal e humana moderna aparecerem, todas tiveram um papel em preparar a terra física para suas formas de vida moderna. Sua existência (e mesmo sua extinção) forneceram formas rochosas, minerais, atmosfera e nutrientes que agora fornecem um ambiente perfeito para nós e para a vida animal moderna.

Homens e mulheres são criados a imagem de Deus. Conforme explicado no Plano de Salvação, nós éramos seus espíritos filhos na Preexistência. Em Moisés 2:27 podemos ler: “E eu, Deus, criei o homem a minha própria imagem, na imagem de meu Unigênito criei-o; homem e mulher criei-os”. Os Mórmons tem uma visão diferente de Adão e Eva do que a maioria dos Cristãos de outras religiões. Abraão teve uma visão da vida Pré-mortal:

“Ora, o Senhor mostrara a mim, Abraão, as inteligências que foram organizadas antes de o mundo existir; e entre todas essas havia muitas das nobres e grandes; E Deus viu que essas almas eram boas; e ele estava no meio delas e disse: A estes farei meus governantes; pois ele se encontrava entre aqueles que eram espíritos e viu que eles eram bons; e disse-me: Abraão, tu és um deles; foste escolhido antes de nasceres” (Abraão 3:22-23).

Isto também é semelhante a Jeremias 1:5: “Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta”.

Este processo é chamado “pré-ordenação”, onde os espíritos escolhidos na Preexistência são pré-ordenados para governar o reino de Deus nesta Terra. Isto de maneira nenhuma compromete o arbítrio do homem, o qual o Senhor sempre protege. Não é uma “pré-destinação”. Se uma pessoa pré-ordenada para ser um líder no reino de Deus na terra falhar em viver de acordo com o seu chamado, o Senhor levantará outro em seu lugar. Adão e Eva estavam entre os espíritos escolhidos do Pai Celestial na vida pré-terrena. De fato, as revelações tem declarado que Adão é o Arcanjo Miguel, cujas forças de anjos finalmente derrotarão Satanás.

Os Mórmons não veem a historia religiosa como um desenvolvimento gradual de uma fé em um Deus. Ao invés disto, os Santos dos Últimos Dias sabem que Adão foi um sumo sacerdote e um profeta que entendia completamente o Plano de Salvação. Ele e Eva fizeram um convênio eterno um com o outro e são selados em um casamento eterno ou celestial. Adão é chamado de “Ancião de Dias”, não apenas porque ele foi o primeiro homem, mas porque ele possui as chaves de todas as dispensações do evangelho, que ele devolverá para Cristo quando Cristo vier para governar durante o milênio.

“Sou grato que em meio à confusão dos filhos de nosso Pai, foi dado a saber para os membros desta grande organização um conhecimento certo da origem do homem, que viemos de um mundo espiritual onde nossos espíritos foram concebidos por nosso Pai nos céus, que ele formou nossos primeiros pais do pó da terra, e que seus espíritos foram colocados em seus corpos, e que o homem veio, não apenas como alguns acreditam, ou como alguns preferem acreditar, dos caminhos mais baixos da vida, mas que nossos ancestrais foram aqueles seres que viveram nas cortes celestiais. Não viemos de uma ordem de vida servil, mas nosso ancestral é Deus, nosso Pai celestial” (George Albert Smith, Conference Report, out. 1925, p.33).

O que significa Replenish?

Nota do Tradutor: Na Bíblia em inglês, quando o Senhor da o mandamento a Adão e Eva de multiplicar e encher a Terra, é usado o termo replenish the Earth.

“É verdade que o sentido original a palavra replenish (reabastecer) conota algo que está sendo cheio novamente algo que já esteve cheio antes: Re – novamente, Plenus – encher. Porque os tradutores da versado King James da Bíblia usaram a palavra replenish pode não ser claramente compreendida, mas não é a palavra usada em outras traduções e não é o significado correto da palavra hebraica da qual a tradução foi originalmente feita. É verdade que o Profeta Joseph Smith seguiu a versado King James da Bíblia no uso desta palavra, talvez porque ela tenha obtido uso comum entres os povos de língua inglesa. Replenish, entretanto, é usada de forma incorreta na tradução de King James. O verbo hebreu é Moleh (pronunciado Má-ley)… significando encher, ou fazer-se encher. Esta palavra Moleh é a mesma palavra traduzida em Gênesis 1:22 como encher, na versão King James (também utilizada na versão Traduzida por João Ferreira de Almeida, Edição Corrigida e Revisada, Fiel ao Texto Original) onde se faz referencia aos peixes, aves e bestas da terra” (Joseph Fielding Smith, Respostas para as Perguntas do Evangelho, 1:208-9).

Algumas Citações Interessantes

“Quanta sopa orgânica, o material que alguns apontam como a fonte da primeira faísca de vida, seria necessária para se ter a chance de produzir uma simples proteína? Jacobson também respondeu esta pergunta: ‘Apenas a mais simples destas proteínas (salmine) poderia ter sido criada, mesmo se a terra estivesse coberta com uma espessura de 1 km de aminoácidos por um bilhão de anos! E sem nenhum esforço de imaginação parece que seja possível para esse ambiente poderia dar mesmo que fosse uma molécula de aminoácido, muito menos ser capaz de ordenar, por acidente, estas moléculas em uma matriz protoplasmática de auto-reprodução, partes metabolizantes se arranjando em um organismo’” (Homer Jacobson, Informação, Reprodução e a Origem da Vida, American Scientist, jan. 1955, p. 125).

“Outro cientista, impressionado com as probabilidades contra a chance de formação de proteínas, expressou sua opinião: ‘A chance destes cinco elementos (carbono, hidrogênio, nitrogênio, oxigênio e enxofre) se unirem para formar uma molécula, a quantidade de matéria que precisa continuamente ser agitada, e o tempo necessário para concluir a tarefa, tudo isto pode ser calculado. Um matemático suíço, Charles Eugene Guye, fez a computação e descobriu que a probabilidade para tal ocorrência é de 10¹⁶⁰ para 1, ou apenas uma chance em 10¹⁶⁰, ou seja, 10 multiplicado por si mesmo 160 vezes, número grande demais para ser expresso em palavras. A quantidade de matéria a ser agitada junta para produzir uma única molécula de proteína seria milhões de vezes maiores do que a que existe em todo o universo. Para isto acontecer somente na Terra seria requeridos muitos, quase bilhões infinitos (10²⁴³) de anos’ (Frank Allen, “A Origem do Mundo – Por Acaso ou Designado?”, em John Clover Monsma, Ed., A Evidência de Deus em um Universo em Expansão, p. 23)” (Coffin, Criação, p. 3-4).

“É uma característica dos registros conhecidos de fosseis que a maioria dos táxons aparecem repentinamente. Eles não são, como regra, guiados por uma sequencia de mudanças precursoras quase imperceptíveis, como Darwin acreditava que seria comum na evolução” (G. G. Simpson, A Evolução da Vida, p.149).

“Assim vemos que não somente a aparição repentina de animais completos e intrincados são um problema para a evolução, como também a ausência de mudanças de um tipo principal em outro tipo é igualmente séria. Novamente podemos dizer que isso não é um problema novo. Logo após os coletores começarem a acumular fósseis, se tornou óbvio que a maioria dos fósseis pertenciam a mesmas categorias principais dos animais e plantas modernos. Um número considerável de cientistas tem comentados nos anos recentes sobre a falta de mudanças e a ausência de conexões para tipos específicos de animais…”

“Em um programa de televisão celebrando o centenário do livro de Charles Darwin, A Origem das Espécies, Sir Julian Huxley começou seus comentários dizendo: ‘O primeiro ponto para se levar em consideração sobre a teoria de Darwin é que ela não é mais uma teoria, mas um fato. Nenhum cientista sério negaria o fato que a evolução ocorreu, assim como não negaria o fato de que a terra gira ao redor do sol’ (Sol Tax e Calendário Charles, Assuntos em Evolução, p. 41). Esta é uma declaração confusa, que fala apenas uma parte da verdade. Primeiro, a palavra evolução deve ser definida.”

“A palavra em si significa meramente “mudança”, e com base nesta definição a evolução é um fato. Entretanto, a maioria das pessoas entendem que a evolução significa mudança progressiva com o tempo de simplicidade para complexidade, de primitivo para avançado. Esta definição de evolução não é baseada em fatos. O estudo de herança tem revelado princípios e fatos que podem provar a evolução – Se entendermos que a palavra evolução significa mudar. Mas as mudanças obvias mínimas que ocorrem a coisas vivas não dão base para concluir que mudanças ilimitadas ocorreram no passado…”

“Sim, novas espécies de plantas e animais estão se formando atualmente. A intergradação quase infinita de animais e plantas no mundo, a fantástica degeneração entre parasitas, e a adaptação de ofensas e defesas, levam a inevitável conclusão de que as mudanças ocorreram. Entretanto, o problema com mudanças maiores de uma espécie fundamental para outra é ainda uma pergunta sem resposta que pressiona o evolucionismo. Os animais e plantas modernos podem mudar, mas a quantidade de mudanças é limitada. Os laboratórios de ciências tem sido incapazes de demonstrar mudanças de uma espécie principal para outra espécie, e tais mudanças não aconteceram na história do passado da terra se pegarmos os fósseis registrados para avaliamos” (Coffin, Criação, p. 13, 15).

“Exposição constante a uma teoria de origens, e apenas uma, convenceu a muitos que não houve alternativa e que a evolução deve ser a resposta completa. Quão desafortunados são estes milhões de pessoas que passam pelo processo de educação e tem poucas oportunidades de pesar as evidencias em ambos os lados!

Exames de fósseis, registros de pedras do passado, nos dizem que coisas vivas complexas repentinamente (sem qualquer aviso, por assim dizer) começou a existir na Terra. Ainda mais, o tempo não às modificou o suficiente para mudar suas relações básicas umas com as outras. Os organismos vivos modernos nos dizem que esta mudança é uma característica de vida e tempo, mas elas também nos dizem que existem limites alem dos quais eles não podem ultrapassar naturalmente e alem dos quais o homem não os conseguiu forçar. Em consideração a coisas vivas do passado ou presente, o homem nunca deve esquecer que ele está lidando com vida, uma força profundamente única a qual não é capaz de criar e que está desesperadamente tentando entender.

Aqui estão os fatos; aqui estão as evidências; aqui, então, está a voz da razão para acreditar que a vida se originou de um ato de criação. É o tempo que cada indivíduo tem para conhecer os fatos e fazer uma escolha inteligente” (Coffin, Criação, p. 15).

“Biólogos moleculares apontam que existem estruturas microscópicas com bases complexas para todas as coisas vivas que não podem existir de uma maneira parcialmente desenvolvida – não existem “formas intermediárias” para estas partes fundamentais e interdependentes que poderiam funcionar em qualquer outra maneira que a sua forma completa designada. Em outras palavras, elas não poderiam estar “envolvidas” de maneira alguma; elas devem ter simplesmente aparecido em cena, total e completamente funcional” (Erick N. Skousen, Ph. D., Earth in the Beginning, p. 109).

“Novas variedades de vida aparecem repentinamente nos registros rochosos sem precursores ancestrais. Mesmo as mais profundas rochas fossilíferas revelam formas de vidas completamente desenvolvidas”. Em muitos materiais didáticos é dada atenção cuidadosa para as sucessões de fosseis de cavalos que parecem ter se desenvolvido para o cavalo moderno com apenas um dedo. Concernente a cada um destes, assim chamados, estágios intermediários, Dr. Salisbury nota que “… cada um dos intermediários é completamente diferente dos outros em séries e aparecem repentinamente nos registros. Não há meios de saber que um assim chamado de fóssil de cavalo elevou, por processo evolucionário, para outro animal qualquer em sequencia” (Ibid., p.110).

“Tentativas de desenvolver de uma espécie para outra sob condições cuidadosamente controladas em laboratório tem tido sucesso tanto quanto os Alquimistas em transformar chumbo em ouro… Estamos a um longo, longo caminho para aceitar a hipótese declarada levianamente que parecem ter sido tomadas como verdadeiras, de que (as formas de vida simples se desenvolvem em formas de vidas complexas)” (Armin j. Hill, Alguns Assuntos para se Ter em Mente Quando se Trata de Ciência e Religião, p. 6).

“De todas as evidências que temos em mãos, (os hominídeos que antecederam Adão e Eva) tinham pouco em comum com as inteligências avançadas que o Pai escolheu como seus próprios filhos espirituais, significando, obviamente, Adão e Eva e seus descendentes. Das evidencias associadas com seus remanescentes, está claro que estas… criaturas diferiam em aparência, capacidade mental, e em outras maneiras significantes da raça humana moderna… Não há genealogia entre os hominídeos e os humanos, assim como não há qualquer genealogia de qualquer forma de vida” (Skousen, p.156 – 7).

Há um segredo pouco conhecido sobre os Mórmons. A cada seis meses, os líderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (o verdadeiro nome da igreja que os Mórmons pertencem) recebem instruções de seus líderes e são orientados a passar o próximo meio do ano estudando essas mensagens e obedecendo a elas. Você quer descobrir quais suas instruções “secretas” são – o que os mórmons estarão fazendo nos próximos seis meses?

Assista à Conferência Geral Mórmon.

Sim, os Mórmons dão as suas instruções “secretas” direto na televisão e na Internet, onde qualquer um, absolutamente qualquer um, pode ouvi-los. Em seguida, eles publicam e fazem vídeos no YouTube de todos eles… e todo mundo no mundo iteiro pode descobrir o que os Mórmons foram instruídos a fazer este ano.

Veja como isto funciona. Todos os anos, os primeiros fins de semana de abril e outubro, a conferência é realizada em Salt Lake City, Utah, sede dos Mórmons. Há duas sessões no sábado e duas no domingo. Além disso, há reuniões para os homens, para mulheres e para as adolescentes. Durante essas reuniões, a maioria das quais duram duas horas, os líderes masculinos e femininos da igreja internacional discursam. Não lhes são atribuídos tópicos. Em vez disso, eles são convidados a orar por inspiração para descobrir o que Deus quer que eles falem. Os Mórmons acreditam que cada pessoa tem o direito a revelação pessoal a respeito de sua própria vida e responsabilidades. Uma vez que cada tópico vem através da inspiração, é particularmente instrutivo prestar atenção aos temas escolhidos. Estas são as coisas que Deus quer que você pense nos próximos meses. Se um tópico é falado por mais de uma pessoa, a maioria dos Mórmons dá ainda maior atenção, isso provavelmente significa que Deus realmente quer que você preste atenção a esse assunto em particular.

O profeta Mórmon fala várias vezes durante a conferência, embora algumas sejam apenas uma breve boas-vindas e anúncios. Um discurso importante é proferido a cada conferência e os Mórmons prestam especial atenção a este discurso. O atual profeta Mórmon, Thomas S. Monson, freqüentemente fala sobre servir aos pobres ou sobre fazer escolhas sábias. Muitos oradores têm temas que são especialmente importantes para eles e em que eles são conhecidos como uma espécie de especialista. No entanto, eles falam sobre esses temas apenas quando inspirados a fazê-lo.

Muitos dos oradores são apóstolos. Os Mórmons organizam sua igreja no mesmo padrão estabelecido por Jesus Cristo, quando Ele estava na Terra. Não houve necessidade de um profeta, enquanto Jesus serviu o seu ministério, mas Ele escolheu doze apóstolos para ajudá-lo no trabalho e dar testemunho Dele. Uma vez que Ele se partiui, os apóstolos continuaram a funcionar como profetas, videntes e reveladores. Ao estudarmos o Novo Testamento, vemos que estes apóstolos ensinaram muitas coisas que Jesus não havia ensinado durante sua vida ou que não foram registrados. Quando surgiram desacordos sobre a doutrina, eles resolviam isso com respostas inspiradas. Apóstolos são profetas, videntes e reveladores.

No entanto, só pode haver uma pessoa que recebe revelação para toda a igreja e ele é a pessoa que chamamos de profeta. Nos tempos do Antigo Testamento, havia muitos profetas, cada um ensinando o que era necessário para o seu tempo específico na Terra. Infelizmente, depois que os apóstolos morreram, o mundo caiu em apostasia. Um número relativamente pequeno de cristãos trabalhou duro e se sacrificaram muito, até mesmo sua vida para manter o cristianismo vivo. No entanto, sem um profeta, não havia ninguém com autoridade para resolver as divergências que surgiram sobre as diferenças doutrinárias. Ninguém estava autorizado a falar por Deus. Conselhos se reuniram e colocaram a doutrina em votação porque não tinham um profeta. Reformadores que viam a igreja cair em apostasia fizeram o melhor que podiam para colocar as coisas do jeito que achavam que deveria ser, mas nunca afirmaram ser profetas. Eles simplesmente interpretaram a Bíblia como conscientemente possível. Os Mórmons ensinam até mesmo seus filhos a honrar estes primeiros cristãos e os reformadores protestantes.

Embora os fiéis esforços para descobrir o que Deus quer são admiráveis​​, a Bíblia nos mostra que Deus planejou que nós aprendessemos as verdades eternas através dos profetas. É por isso que, como os últimos dias da Terra se aproximam, Deus restaurou os profetas.

É claro que ter um profeta é inútil se você não sabe o que ele está ensinando ou se você ignora o que ele diz. As pessoas do Velho Testamento geralmente tinham profetas, mas freqüentemente negligenciavam em descobrir o que eles estavam ensinando ou preferiam ignorar qualquer coisa que não se encaixava com suas políticas, escolhas de estilo de vida, ou desejos. Quando Noé advertiu sobre o dilúvio iminente, as pessoas o ignoraram. Quando a chuva começou, já era tarde demais. O profeta estava lá e ele estava ensinando a palavra de Deus… mas as pessoas falharam em fazer as escolhas que lhes permitiam beneficiar desses ensinamentos.

A conferência Geral dá aos Mórmons uma oportunidade para descobrir o que as mensagens de Deus são para eles. Assim como com as pessoas no tempo de Noé, se temos um profeta, temos a responsabilidade de ouvir o que eles têm a dizer. Raramente você vai ouvir a terra emanar revelações. Na maioria das vezes, estamos simplesmente sendo lembrados de que já sabemos ser verdadeiro. Verdades básicas não mudam. Nós geralmente não precisamos de revelações, só precisamos começar a fazer o que Deus já nos ensinou. Precisamos melhorar a nossa compreensão dos princípios anteriormente revelados e precisamos receber energia renovada para seguir em frente com nosso progresso eterno.

Os Mórmons que assistem à conferência são encorajados a tomar nota especial daquelas coisas que eles especialmente precisam em suas próprias vidas e também a convidar o Espírito Santo dizer o que é especialmente aplicável a eles. Pessoas que não são Mórmons podem fazer a mesmas coisas, e também podem usar esse tempo para aprender sobre o Mormonismo por eles mesmos, ter uma noção de quem são os líderes e compreender melhor as suas prioridades. Apesar de alguns poucos discursos serem destinados às pessoas que não são Mórmons, a maioria dos discursos (sermões) são destinados para os Mórmons, dessa forma, você verá apenas o que os reais Mórmons são convidados a acreditar e fazer.

Você pode assistir on-line sem nenhum custo e sem registro.

O termo “mormonismo” pode ser usado para representar os membros de três diferentes ramos dos mórmons. O maior e mais familiar deles é conhecida como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e os membros desta igreja, muitas vezes não gostam nem um pouco de serem associados ou confundidos com os outros dois ramos, conhecidos como a Igreja Reorganizada dos Santos dos Últimos Dias e a Igreja Fundamentalista dos Santos dos Últimos Dias, devido à sua rejeição aos profetas e a prática de estranhas tradições. No entanto, eles estão ligados a nossa história

O profeta, Joseph Smith, fundou A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, com base nas revelações que recebeu através de visões angelicais e uma visitação de Deus o Pai e de Seu Filho. Um livro de escrituras antigas, escrito pelos povos das Américas, que estava enterrado foi entregue a ele. Pela inspiração de Deus ele foi traduzido. Durante a sua tradução, Joseph recebeu o Sacerdócio, a autoridade divina que os membros da Igreja “Mórmon” acreditam ter sido perdida durante uma época de apostasia. Ele acabou sendo martirizado, e a primeira divisão entre os membros aconteceu logo após a sua morte.

Quando Joseph Smith morreu, o método para a sucessão profética ainda não tinha sido estabelecido e as pessoas não tinham certeza a quem seguir. Os Doze Apóstolos haviam sido apropriadamente designados antes de sua morte, cada um possuindo as chaves do sacerdócio que lhes permita receber revelação de Deus. Neste momento de confusão, Brigham Young (um membro dos Doze) foi convidado a falar ao povo, e ele disse:

“Não me importa quem lidera a igreja…, mas uma coisa eu preciso saber, o que Deus tem a dizer sobre isso.

Muito tem sido dito se o Presidente Rigdon deve ser o presidente da Igreja e conduzir o povo, sendo o cabeça. Se as pessoas querem que o Presidente Rigdon as conduza, que assim o seja. Mas eu vos digo que o Quórum dos Doze tem as chaves do reino de Deus em todo o mundo. Eles estão ao lado de Joseph e são a Presidência da Igreja, e detêm as chaves que ordenarão qualquer homem que seja escolhido, se é que alguém será escolhido. Vocês não pode nomear qualquer um. Somos nós que devemos ordená-lo. Vocês não pode nomear um homem para ser nosso dirigente. Mas se você desejarem qualquer outro homem para guia-los, o escolham, porém nós seguiremos o nosso caminho e edificaremos o reino em todo o mundo.

Mas quem é o cabeça? Os Doze. Se mil homens se levantarem e disserem que possuem a autoridade do profeta Joseph eu sei que é mentira. Agora… se vocês quiserem que Rigdon, Lyman ou Law vos conduza, que assim seja. Mas eu vos digo em nome do Senhor, que nenhum homem pode colocar outro entre os Doze e o Profeta Joseph. Por quê? Porque Joseph era seu líder e ele confiou as chaves do reino a eles para todo o mundo. Não ousem colocar ninguém entre o sacerdócio e Deus”.

Após este discurso, a maioria dos membros apoiou Brigham Young como o novo profeta, e desde essa época o sucessor de cada profeta dentro da igreja tem sido escolhido por Deus e designados pelos doze apóstolos. No entanto, houve um pequeno número de membros que acreditava que a autoridade do sacerdócio e o chamado de profeta não pertenciam a Brigham Young, preferiram seguir a linhagem de Joseph Smith. Estes caíram em confusão porque Joseph Smith III era muito jovem para assumir um papel de liderança no momento da morte de seu pai, mas eventualmente se uniram sob a liderança os descendentes de Joseph Smith e chamaram a si mesmos a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ou a Comunidade de Cristo.

A Igreja Fundamentalista não rompeu com o corpo principal da Igreja até mais tarde. Brigham Young conduziu os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias para o oeste a fim de fugir das perseguições. Os mórmons, em seguida, fundaram sua própria comunidade, longe da influência dos Estados Unidos no que é hoje o estado de Utah. Os santos praticavam a poligamia até que o quarto profeta chamado Wilford Woodruff pedisse ao Senhor em oração, se os santos deveriam continuar com esta prática, já que a influência dos Estados Unidos começava a se espalhar e as pessoas estavam novamente enfrentando a perseguição e impedidas de exercerem seus direitos políticos por causa da prática da poligamia. Ele recebeu então uma revelação de que a prática deve ser interrompida, e os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias deveriam seguir sua liderança ou serem excomungados.

Os Santos dos Últimos Dias Fundamentalistas incluíam os membros cujas raízes vêm daqueles que foram excomungados. Eles acreditam que o “Manifesto” (a revelação que Wilford Woodruff recebeu que pedia que a prática da poligamia fosse abolida) estava errada e que ele falhou em sua autoridade profética. Assim como os membros da igreja Reorganizada, os Fundamentalistas se separaram da igreja e perdeu a fé na autoridade e na liderança do profeta e caiu em apostasia.

Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, os da Igreja Reorganizada, e os da Fundamentalista partilham de uma história comum, começando com a visão do jovem Joseph Smith, quando ele procurou o Senhor em oração para saber a qual igreja deveria filiar-se e viu o nosso Pai Celestial e Jesus Cristo no bosque sagrado. Como tal, os pontos fundamentais de muitas das nossas doutrinas e crenças são as mesmas. No entanto, cada um de nós se esforça para esclarecer as diferenças, para que assim seus membros possam ser reconhecidos na corrente religioso a qual pertencem sem confusão, ou entre aqueles que não agem de acordo com a autoridade profética e, portanto, erram em suas práticas e interpretações.

Viver frugalmente não é uma crença ou conceito estritamente Mórmon, mas é algo ensinado incessantemente dentro da cultura Mórmon e está inclusa em vários livros instrutivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (inadvertidamente chamada de Igreja Mórmon por amigos de outras religiões). Os membros que seguem os conselhos da liderança da Igreja de viver frugalmente são considerados econômicos e preparados.

Uma grande parte de viver frugalmente é estar preparado para emergências, e frequentemente existem seminários e atividades dedicadas a aprender como preparar um kit de armazenamento de alimento para 72 horas. Tal preparação oferece paz na mente caso venha a acontecer qualquer desastre natural, ou situações inesperadas, e acreditamos também que é uma parte muito importante em preparação para a Segunda Vinda de Jesus Cristo. Entretanto, este não é o único benefício. Tais preparações deixam os membros preparados para lidar com pequenos “desastres” pessoais tais como um desemprego nestes tempos econômicos difíceis. Meus pais passaram por um pequeno período no qual meu pai ficou desempregado, e eles se tornaram altamente dependente de seu suprimento anual de comida.

Viver frugalmente também inclui viver dentro das suas posses – mantendo-se dentro de um orçamento e evitando dívidas. Para se viver dentro do orçamento não é necessário nada alem de prioridades – certificar que seus necessidades são atendidas antes de suas vontades e não gastar mais do que ganha. Planeje para coisas extras que podem acontecer ou para atividades que gostaria de ter, para que assim você possa arcar com estas coisas e ainda atender suas necessidades de maior prioridade, como pagar suas contas, comprar alimento e roupas para todos os membros da família. Às vezes é melhor adiar um plano secundário do que viver em dívidas.

Os membros frugais e econômicos são “inteligentes” com seu dinheiro, e alguns membros são exímios “caça-níqueis”. Eles conseguem fazer com que seu dinheiro seja bem aproveitado através de cupons de descontos, comprando somente promoções, e economizando para comprar coisas grandes à vista, ao invés de fazer empréstimos ou financiamento. Os líderes da igreja tem aconselhado que, se possível, os membros devem evitar ao máximo qualquer tipo de dívida. Entretanto, fazer dívida com o intuito de obter educação, um meio de condução e/ou uma moradia modesta é considerado aceitável, contato que nosso foco seja pagar essa dívida o mais rápido possível.

O conselho para viver frugalmente e seus exemplos entre os membros da igreja é abundante e variado, mas o básico é bem simples. Sua fundação está na ideia de que nada que temos é de fato nosso. Tudo o que temos é “emprestado” por Deus, que criou tudo e nos colocou em circunstâncias para que possamos ter oportunidades de servir e ser abençoado pelo serviço de outras pessoas. Aqueles que receberam muito podem abençoar os que estão passando dificuldade com pouco, e todos serão igualmente abençoados por sua humildade e dedicação ao Senhor. Não importa nossa posição na vida, não importa o quanto temos ou o quanto nos falta, todos somos filhos de Deus e somos iguais perante Ele. Viver frugalmente é viver sabiamente, para que tudo o que temos possa ser usado para melhorar a vida daqueles que nos rodeiam, o mundo em si, e o reino de Deus.

Jesus Cristo restaurou sua Igreja nesta terra com Seus mais puros ensinamentos, incluindo as palavras do Rei Benjamin, que pode ser encontrada no segundo capítulo de Mosias, no Livro de Mórmon; estas palavras cobrem esse tema com grande riqueza de detalhes e enfatiza a necessidade de todos termos uma vida repleta de serviço ao próximo. Mesmo sendo o rei do seu povo, Benjamin procurou trabalhar duro e servir e fazer o que estava ao seu alcance para construir o Reino de Deus através de suas ações. Ele via sua posição como uma mordomia importante para seu povo, e fez tudo o que pode para que todos de seu povo pudessem prover seus sustentos.

Não vivemos frugalmente porque riqueza “é ruim”, mas porque temos o desejo de usar estas riquezas que nos são dadas para ajudar a construir o reino de Deus. Também do Livro de Mórmon (Outro Testamento de Jesus Cristo) podemos aprender: ” Mas antes de buscardes riquezas, buscai o reino de Deus. E depois de haverdes obtido uma esperança em Cristo, conseguireis riquezas, se as procurardes; e procurá-las-eis com o fito de praticar o bem – de vestir os nus e alimentar os famintos e libertar os cativos e confortar os doentes e aflitos” (Jacó 2:18-19).

Fontes Adicionais

Descubra mais sobre as Famílias em um dos sites oficiais de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (inadvertidamente chamada de Igreja Mórmon por amigos de outras religiões).

O Livro de Mórmon, assim como a Bíblia, presta testemunho de Jesus Cristo. Peça uma cópia gratuita hoje.

Uma reportagem da revista Isto É veiculada no dia 02 de março de 2012 fala da campanha bem sucedida de Mitt Romney que é mórmon. O artigo intitulado A força dos mórmons descreve o mormonismo como uma das religiões que mais crescem no mundo, e que exatamente isso pode acabar ajudando o candidato republicano Mitt Romney a ser o escolhido para enfrentar Barack Obama nas eleições dos EUA.

Apesar da rejeição de alguns setores religiosos da sociedade americana, que não considera o mormonismo uma religião cristã, Romney saiu vitorioso em seis de dez prévias disputadas até agora além de liderar as pesquisas de opinião e a arrecadação de recursos. Assim como todos os mórmons fiéis ele não fuma, não bebe, serve como voluntario na Igreja e doa dez por cento dos seus rendimentos a ela na forma de dízimos.

“Este é sem dúvida o momento mórmon, mas não é e nem será a última vez que o mormonismo se destaca com tanta proeminência nos Estados Unidos”, disse à ISTOÉ David Campbell, ele próprio mórmon e professor do Departamento de Ciência Política da Universidade de Notre Dame.

Mitt Romney não é a única personalidade que pertence ao mormonismo. Além dele, a autora da saga “Crepúsculo”, Stephenie Meyer, o escritor Steven R. Covey, entre outros.

Muitos acreditam que a eleição de Mitt Romney poderia ajudar a diminuir o preconceito que a religião sofre, assim como a eleição em 1960 do católico John Kennedy, ajudou a melhorar a percepção dos católicos pelos americanos.

Karen Trifiletti, da More Good Foundation, entidade que divulga os preceitos mórmons, diz que de nenhuma forma seu governo seria influenciado pela Igreja. “Seus valores são publicamente claros”, diz Karen. “A Igreja não está dirigindo sua campanha. Esse momento é uma oportunidade para dizermos ao mundo quem somos. A curiosidade sobre nossa religião cresceu repentinamente, mas isso não é uma coincidência: Deus trabalha de formas misteriosas.”

Leia a reportagem na integra no seguinte endereço eletrônico: A Força dos Mórmons

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (muitas vezes erroneamente chamado de “Igreja Mórmon“) ensina que nossos corpos são como templos. Isto significa que precisamos purificar nosso corpo e mantê-los limpos do pecado e de coisas que o contaminam (sejam drogas, tatu, piercings ou alimentos nocivos). Três Santos dos Últimos Dias compartilham seus sentimentos sobre o que a declaração expressa no titulo significa para eles.

Eric diz:

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias acreditam que nossos corpos físicos são um dom de Deus. Como optamos por utiliza-lo ou abusar dele é uma responsabilidade nossa.

As escrituras também nos dizem que temos que nos esforçar e procurar ter o Espírito do Senhor conosco. Assim, num sentido muito literal nossos corpos podem muito bem serem templos.

Claro, todos nós cometemos erros, e muitos de nós têm feito coisas que maculam este templo e o faz ser imperfeito. Para que realmente nossos corpos sejam templos, temos que entender que não isso não tem nada a ver com perfeição, mas sim dedicação. Nos dedicar em fazer as coisas que nosso Pai Celestial deseja e procurar santificar este templo.

Melissa diz:

Há uma série de crenças que são totalmente exclusivas para os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como a “Igreja Mórmon“) ou que os santos dos últimos dias (ou “mórmons”) interpretam de forma diferente do que outras religiões cristãs. Entre essas crenças frequentemente incompreendidas até pelos Mórmons é a nossa crença de que o corpo é um templo. Esta crença, no entanto, é partilhada por muitos cristãos e pode ser encontrada na Bíblia:

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” (1 Coríntios 6:19).

Nossos corpos são as “casas” para os nossos espíritos, e se queremos manter a companhia do Espírito Santo, não precisamos apenas manter os nossos pensamentos e ações em sintonia com o Espírito, mas também tratar nossos corpos com o respeito e santidade da mesma forma que o templo. É por isso que os membros SUD são cuidadosos com o que comem e vestem, e porque acreditamos que é errado desfigurar o corpo com piercings e tatuagens. David A. Bednar disse: “Nossos corpos são templos, e o Espírito do Senhor deve ali habitar e brilhar” (Friend, junho de 2008).

Mike diz:

As escrituras estão repletas de advertências para toda a humanidade para que se arrependam de todas as suas transgressões contra Deus. Como membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, partilho da crença cristã de que o nosso corpo é um templo de Deus e de que o Espírito Santo pode habitar em nós, se fizermos o nosso melhor para cumprir os mandamentos de Deus. Quando pecamos, devemos sinceramente nos arrepender por meio de um processo de purificação que permitirá que o Espírito de Deus habite dentro de nós novamente. O batismo por imersão, realizado por um homem digno que possui o sacerdócio de Deus nos purificar do pecado.

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem a oportunidade a cada semana de participar dos emblemas sagrados sacramentais que foram abençoados pela autoridade apropriada do sacerdócio para renovar os convênios sagrados que fizeram em seu batismo.

A doutrina de que o corpo é um templo sagrado é uma crença cristã que é frequentemente citada nas escrituras:

João 2:13-21

E estava próxima a páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.

E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas;

E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda.

E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará.

Responderam, pois, os judeus, e disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazeres isto?

Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.

Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias?

Mas ele falava do templo do seu corpo.

1 Coríntios 3:16-17

Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?

Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo

Não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá, pois o templo de Deus é santo, que sois vós.

1 Coríntios 6:19

O quê? Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual tendes da parte de Deus, e vós não sois de vós mesmos?

Alma 34:36

E isto eu sei, porque o Senhor disse que não habita em templos impuros, mas no coração dos justos ele habita; sim, e ele também disse que o justo deve sentar-se no seu reino, para não mais sair , mas as suas vestes devem ser alvejadas pelo sangue do Cordeiro.